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sábado, 28 de febrero de 2015

Punto de Encaje.

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La manipulación genética es como creer descubrir partes del automóvil y creer que el mismo automóvil es la inteligencia de quien lo maneja.
Los genes y el ADN, son expresiones del YO SOY, la mente inferior no tiene derecho a manipularlo. Un mono no puede hacer el trabajo del ángel.


Experimentar satoris nos permite estallidos de conciencia en comprensión, darnos cuenta a través de profundas intuiciones y contemplaciones.
La vía del corazón, también produce lo mismo. Digamos que hasta quien pueda puede seguir ambas vías al mismo tiempo, que no es ni mas ni menos que trabajar centrados en el corazón o centrados por encima de nuestra cabeza. Para tal caso recordemos esa ley de como es arriba así es abajo.


Se necesita mas que satoris, se necesita la guía de nuestro daimon, nuestro maestro interior, o aliado. Ahí esta la representación de sobre que vas montando. El jinete y su corcel de la cabala o caballería.
Si no subimos al daimon, nuestro Pegaso, no hay vuelo.


Sentarte ante la pequeña fuente del parque y entrar en estado de contemplación devuelve tu esencia al ser. Ir mas lejos en esto te permite ver mas de lo evidente. Y emparejarse a realizar esto permite cruzar los mundos.

La fiebre es una buena aliada que nos permite devolvernos al Ser si entramos en estado de contemplación con ella. ¿Que significa esto?
Que la energía generada por la fiebre nos puede conducir a mover nuestro punto de encaje a una zona mas sobria que la del delirio si ya tenemos buen uso del intento.



Seamos perspicaces observemos que el punto de encaje esta situado detrás del omóplato izquierdo, es decir detrás del corazón. Entonces comprende que aquello que hay en tu corazón da la tendencia de hacia donde se orienta ese movimiento.
Tal movimiento es una cruz, es decir, se mueve a lo alto o a lo bajo, a izquierda o derecha o se hunde en su centro en profundidad.


Adorando la seriedad y la formalidad se guarda la forma.
Dijo alguien que se cuelan mosquitos, pero se tragan camellos.
Creo que esa es la razón de mucha molestia, recordarles a algunos que se les nota el camello atragantado en el cuello.
La seriedad no es profundidad. 
La risa no es impureza.
El sentimiento no es perdida de tiempo.
La impaciencia no es carácter.
Y la neurosis no es vida.


Siempre es revolucionaria la forma de los Naguales, por eso nos guían pragmáticamente y no al modo de los maestros, lo últimos demasiado sobre-valuados y bastante aburridos por cierto.
Indagar sobre quien soy, que soy, siguen siendo trampas mentales.
Por eso es mucho mejor quien te da un empujón y te tire directamente al agua o haga crujir tu mente de golpe y termines contemplando lo desconocido.
Si vamos al camino del conocimiento que mejor que quien ahí te zambulla.
Los maestros de la mente siguen alimentando nuestra adicción a la mente.


Alex.

jueves, 26 de febrero de 2015

LA GUERRA DEL TIEMPO DEL SUEÑO:

LA CIUDAD DE LOS MUERTOS:


Entre los miles de negocios cerrados de la avenida Avellaneda, por la noche
y luego del otro lado, arbolada y con sus iglesias y sinagogas, hasta la congregacional Armenia, se viene en la esquina Artigas, directo a la vía
y entramado de burbujas que flotan sobre el piso
yendo a la estación de tren
la noche esta buena, y entre caspa sobre aire
y vaso de vides, prende una cepa, frente a la torre de San José,
y viendo de nuevo la luna, hace que digas, que bien
como en primavera, cuando frente al río en Olivos
ves como nacen Orión y Sirio, al este en el horizonte
hasta que te bendice en verano por arriba de tu mollera
aunque lamento no se vean bien ya las Pléyades
pero entre vasos y vuelos
ves en definitiva lo que ya nadie quiere ver
y date por bendito por eso
Aquí en este tiempo, donde se miran por fuera:
¡Mírame por dentro!
Y ve el color de mi espíritu
es color fuego y es fuego
y morare con los djinns, mis hermanos, mis daimones
si he de tener compañía que sea esa
mientras recorro la ciudad de los muertos como fantasma.

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Cuidado con confundirte, figuras geométricas en campos de trigo, objetos y luces en los cielos, mutilaciones de ganado, gente abducida, manipulación mediática, ojo, mucho ojo, harán de todo con tal de que no escapes de la matrix, no todo es lo que parece, ni nuestra interpretación es siempre la correcta, nuestros guardianes, nuestros predadores, están ahí, no se ven y sin embargo ejercen poder sobre nosotros, nuestra realidad y nuestros sistemas sociales, políticos y de creencias.

Si, dije Matrix je. No me volví, new age, pero el concepto es muy ilustrativo.
Humanos con alma y humanos sin alma, atrapados en esta prisión, rebotando entre planos materiales e invisibles. 

Hace decenas de miles de años algo curioso le ocurrió al ser humano, nació su parte mas externa, su ego, como una cáscara que lo cubre y no le deja ver su lado profundo, y luego las catástrofes y la era del demonio Kali.
Ahora todos disputan en base a teorías, pero se cierran a ver el misterio que se esconde detrás de todo. Y esto actualmente de forma acelerada conduce a un colapso inminente. Vaya que extraños tiempos se perfilan.

La complejidad de quien tiene lucidez profética, no puede menoscabarse bajo la premisa de que hay muchas verdades, o bien por: ¿que hiciste vos que lo sabias por cambiarlo?.
Pues, existe una sola verdad, es una resultante matemática ante toda justificación, y esa resultante es la verdad. Y sobre que haces tu por cambiarlo, bien, todo lo que puedo.
Pero la oveja se justifica y cree eso, su verdad, y espera que pocos cambien la realidad no vaya a ser que la oveja deba esforzarse.

Podría escribir de forma muy compleja y profunda, pero eso lo interpretarían pocos e incluso en círculos intelectuales no estarían de acuerdo. O bien recurrir a esta forma de impacto conceptual para llegar de forma más accesible y más fácil a mas publico.
Aun así, no hay múltiples verdades, solo hay una, esa es la resultante, tal como en una profecía la resultante se confirma por el cumplimiento de la misma, lo cual confirmaría su veracidad o verdad.

La lucidez te vuelve complejo y simple al mismo tiempo, el problema no radica en lo que digo, sino en que lo que digo, incomoda.
Más eso no le quita veracidad a lo dicho.
Anunakis, reptiles, ja,
¡Prueben que esos delirios que existen!
Pero puedo probar que el diablo existe pues esta controlando tu mente
cuando tú crees ser tu mismo.
Veamos, lo exterior no es una proyección de lo interno, sino tú serias
una mera alucinación, por lo cual las entidades tampoco son meras proyecciones.
Solo que los entes son diversos, toman muchas formas y proyectan muchas imágenes.
Pero sus fines no son comprensibles por ti.


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En la tierra de djinns durante ciertos periodos hay mareas cósmicas, que vienen como flujo y reflujo y esas mareas traen ciertas y lejanas melodías.
Pero las puertas entre los mundos se abren desde un lado o del otro.


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LA GUERRA DEL TIEMPO DEL SUEÑO:

Hay cosa que parecen relatos fantásticos, sin embargo…

Tiempos fuera del tiempo en extraños acontecimientos, un derrumbe desde Binah y exilio de Cronos y los Titanes, tiempo sin tiempo y mitos.

Vaya cuestiones a tratar por, bajo un manto Lovecraftiano.
Desde la formación de la nebulosa solar y su separación en Saturno y el Águila-Demiurgo.
Hace mucho, mucho tiempo, esta tierra aun no era tierra, era el Tiempo del Sueño como lo denominan los aborígenes australianos.
El mundo, aun no era enteramente mundo.
En ese tiempo los seres totémicos ancestrales, formaron lo creado.
El asiento de los originales, las cuevas donde escribieron la historia de la lucha de los dioses y los seres fuera del tiempo, se ocultaron en la tercera atención.
Mas el Tiempo del Sueño, no alude necesariamente al pasado en si, sino a otro estado, mas real que la realidad misma.
El Mundo de la Formación, y el Mundo de la Creación, Yetzirah y Briah.
Las compuertas del sueño nos permiten entrar en Yesodicas experiencias concientes y de ahí a los mundos del Tiempo del Sueño.

Los espíritus de esos mundos desde el espíritu de la pitón de cabeza negra hasta los Elohim dejaron su huella en nuestro mundo generando su forma.
Aun mas profundo corre dentro de la vida de cada ser viviente, la fuerza de las formas, las siete formas y planetas que cualifican cada cosa y de los agentes manifestativos como mercurio, azufre y sal. Y en el centro de cada cosa el genio o ser de la cosa cuya vida interna es la corriente de vida del Verbo.
Los capullos energéticos, emanaciones del Águila en manifestaciones orgánicas o inorgánicas son manifestaciones Yin o Yang dentro de la misma Águila, o más bien dentro de su ensueño desde el Tiempo del Sueño.
Los inorgánicos lucifericos y sombra, son originados en la "guerra de los dioses" no son creaciones directas del Águila.

Los capullos de energía como emanaciones del Águila pueden intentar llegar hasta el quinto ensueño del Águila o quinta atención.
Todo ser viviente tiene su capullo, desde los árboles, hasta el mundo o los delfines, y cada capullo es iluminado internamente por miríadas de hebras luminosas 
que son percepción y conocimiento que son emanaciones del Águila.
Hubo un tiempo en tiempos de sueño donde los humanoides lucharon contra los saurios y en el mundo destruido que giraba entre Marte y Júpiter, un mundo rojizo, con océanos teñidos con oxido.

Los humanoides libraron contra Lucífugo y sus huestes una guerra formidable.
Más, sobrevino la batalla final.
Los reptiles de Luzbel (nativos originales de la Tierra), los sombra y otros cayeron contra los humanoides del mundo rojizo y desecaron el planeta, que termino estallando y convirtiéndose en el cinturón de asteroides.

Los sobrevivientes usando su tecnología energética, alinearon su punto de encaje colectivo y viajaron a la Tierra en tiempo de ensueño.
Ellos son nuestros antepasados, el mundo rojizo destruido entre Marte y Júpiter era el hogar de nuestros antepasados.

Los dioses de la tierra permitieron a los humanoides instalarse, y estos últimos en alineación con el Logos del sol Ra, corrieron la tierra de su órbita alejándola del sol, permitiendo enfriar el mundo y redistribuyeron tierras y océanos para mejorar el hábitat con tecnología energética del Tiempo del Sueño, y se asentaron en Atlántida.

Dioses arquetípicos expulsaron a los antiguos a bolsones de existencia en otros continnum de tiempo-espacio donde duermen esperando volver por vórtices a tomar la tierra con su raza de anfibios y otras razas del tiempo del sueño.
Los linajes de nahuales de tres y cuatro puntas custodiaron el conocimiento secreto y en conjunción se preparan para otra confrontación contra las fuerzas de Lucífugo.

Humanos, ballenas y delfines son parte de esa oleada, como seres concientes, junto con la manifestación de los mamíferos.

Los humanos fueron asaltados por sucesivos ataques de diferentes seres y fueron perdiendo su poder en diferentes eras, lo cual se signa bajo el mito de la caída.

Arcontes-Voladores debilitaron el poder de ensueño y conocimiento silencioso de los humanos. Hubo cruzas con entidades energéticas que deambulaban por el cosmos Nefilim. Mas varios Elohim, no permitieron esto y contrarrestando tecnología energética humana, fueron causando el derrumbe de civilizaciones, Antártida, Lemuria, Atlántida.
Humanos y Anakim sobrevivientes intentaron reagruparse mas los Elohim envían a Yaw y otros ark-ángeles impidieron esa reagrupación, pues Lucífugo había vuelto al acecho, instalando en los humanos un centro de fantasía a través del ensueño, y entre maniobras evolutivas los dioses permitieron la formación de la mente actual externa aunque esta vino de fuerzas que se nos oponían.

Todo fue cayendo cada ves mas en oscuridad desde los padres humanoides hasta la actual humanidad, por lo cual la fuerza del Padre, EL, envió a través de los ensueños del Águila a Cristo para detener esta caída y compensar al colectivo humano que es la expresión del Adam Kadmon tal como fue soñado en los Tiempos del Sueño.


ATLANTIDA, ANAKIM, HUARIS…:

Antes que nada propongo que lo que escribo se lea con cuidado para no generar falsas interpretaciones.
Lo que oculto en lo que aquí expreso, es para pocos.


Se consideraba a los minoicos descendientes de pueblos de Asia, cuando en realidad, vinieron del oeste. Iberia, Bretaña, Irlanda, es la cuna de su procedencia. Así lo demuestra el ADN mitocondrial.
Estos pueblos relacionados con la desaparecida Atlántida, parecían llevar cierto sino sobre ellos.

Lograron una esplendorosa civilización en Creta e islas circundantes, hasta que el volcán de Tera hizo erupción estallando colosalmente, diezmándolos. Sus sobrevivientes emigraron a tierras micénicas, egipcias y medio oriente.
En un tiempo de confusión una migración ataco Egipto, y fue repelida permitiéndosele luego asentarse en la Franja de Gaza, se los llamo: Los Pueblos del Mar, y entre ellos venían los descendientes de esos minoicos, se llamaron Filisteos  פְּלִשְׁתִּים, Palestinos. Según la Biblia venían de Caphtor, es decir Creta.
Como decía, un extraño sino parece perseguir a este pueblo, desde la Atlántida, Tera y Gaza.

Palacio de Cnosos, Creta

La cuestión que se conoce en secreto es su legado Nefilim, y sus descendientes Anakim, Refaim, Gibborim, Emim, considerados bajo el término de Gigantes a veces por su estatura, a veces por otras cuestiones.
Algo evidente en la historia del filisteo o palestino Goliat.

Es extraño ver el sino que persigue esta sangre, pero se sabe que el diluvio fue causado como modo de exterminio de la sangre Nefilim.
Nada de esto tiene que ver con extraterrestres como lo entienden por ahí.

La historia oculta nos dice que vivimos en el ensueño de un ser colosal signado bajo la figura del Águila o Demiurgo.
Un componente importante del Águila se sublevo en ella y fue copando mundos y fue transmitiendo sobre los seres orgánicos un enlace a sus huestes inorgánicas, los seres de energía que le secundan y fuerzas colosales causan diluvios y alteran ejes de la tierra, corren órbitas de mundos, depredan y hacer estallar mundos, crean sitios virtuales como la Octava esfera en el intento de triunfar en esa guerra, por el control del Águila, y volviéndose un ser diferente, una serpiente que desea al mismo tiempo ser Águila. Tal como lo vio tanto Rudolf Steiner como Domingo Delgado Solorzano.
Entre los mesoamericanos y descendientes de atlantes en América y la cuestión de la Serpiente Emplumada. Pues se trata de un dios para el vulgo, pero de algo muy distinto para los perceptores o videntes toltecas.

Chavin de Huantar, Perú

En esto ha de verse en un sentido muy real en cuestiones dichas por Boris Mouravieff, Gurdjieff, Castaneda, Steiner y Solorzano. Los seres humanos o sea el humano caído en el mundo natural, en otros términos, orgánico, esta compuesto por un capullo de energía. No todo humano ha nacido con buena energía por acción de los inorgánicos, los voladores o arcontes. Muchos han nacido mochos de energía,  no tienen posibilidad trascendente, son la mayoría en la humanidad, y solo son alimento del Águila. Pues no se trata de que nos realicemos por educación, la posibilidad de la realización, nos la da nuestro nivel de energía, pero al respecto he dicho mas de lo que debo, mas he dejado pistas para los suspicaces si su intento y energía les permite comprender.

De que sirve recordar tu historia a través de los Eones.
Si en definitiva solo fueron momentos de tu ser jugando roles ante circunstancias.
Lo que cuenta es tu profundidad, eso que esta muy dentro y ha de salir y Ser.
Y transitar ajeno al transito de este mundo y aun tendiendo tu mano,
aunque el mundo se desplome como en otros tiempos
subir la cuesta y volver a caer, hasta que un día se abra la puerta a la libertad.


No importa tu origen, pero si importa tu fidelidad a ti mismo, a tu ser y a pesar de lo que fuera intentar superarte y elegir bien.
Todo radica en que elijas y no necesariamente en quien seas o de donde procedas.
Hay un misterio en el corazón, un misterio que implica pureza.
Si no tienes esa pureza ni fidelidad con tu profundidad te habrás perdido aunque te creas en lo correcto.
Y si has vivido perdido por no ser igual, pero no has perdido tu pureza y fidelidad con tu ser, entonces, te habrás encontrado.

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La Tumba de los Genios, Mongolia.

Como se vera últimamente, ciudades a la tolteca hundidas bajo el mar de Cuba, pirámides de cristal bajo el mar de las Bermudas. El Dr. Osmanagich, antropólogo, confirma en el sitio de las pirámides Bosnias por el método del carbono 14 una antigüedad de unos 29.000 años. Como decíamos, los restos de la antigua tecnología energética. Y miles de restos megalíticos como el de Baalbek o la Tumba de los genios en Mongolia.

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Cierta noche me encuentro con amigos filo mágico más con nada de experiencia práctica, Cristian y Néstor. Entonces Cristian que atendía un quiosco desde dentro del mismo me dice que le de una prueba de que el desarrollo volitivo puede influir sobre terceras personas.
-Ok- le contesto
Una joven dama se cruzaba a nuestro lado.
La llamo –veni—le digo con gran seguridad
Se acerca dudando y se detiene.
--Veni, no tengas miedo.
Se acerca más.
--Acercate--Viene
--Dame un beso—Duda.
--Dame un beso—Me besa en la mejilla y se va yendo.
--¡No!
— ¡Un beso lindo!
Me besa en la boca y quiere irse rápido.
--Así no—La increpo –Un beso de amor.
Y me da un beso apasionado.
Se me queda mirando sorprendida, confundida y se va.

Lo miro a Cristian, este me mira sorprendido.
--Y eso que fue—me dice.
--Querías ver una prueba, ahí la viste, algo mas allá de mi te lo mostró.
Me mira serio, me despido.

Voy a comer a un bar, ya tenía bastante apetito.

En la mesa contigua hay una sensual pero apocada mujer de unos cuarenta años con su pareja, un hombre bastante mayor. Están discutiendo.
El hombre comienza a gritarle y maltratarla.
Intervengo.
--A ver si baja el tono don --le digo.
El tipo iba a responder con agresión, pero yo ya estaba parado mirándolo.
--¿La queres? ¡Acá te la dejo!—Grita.
Se levanta y se va.

Miro a la mujer que esta llorando, y le acerco mi pañuelo.
Entre lágrimas sonríe por mi acto.
Me mira como con culpa.
--Perdón -- le digo con una fuerte mirada, y me siento a su mesa frente a ella.
Me mira con duda y desconfiada, sonrío, y ella vuelve a sonreír.

La miro a los ojos y le digo:
--¿Sabias que cada persona tiene una estrella?
Sonríe atenta.
La miro como a la chica del quiosco y le digo: --Esta noche, aquí se te ofrenda la primavera. Esta noche tiene estrella.
--¿Tiene estrella? Pregunta.
--Si la tiene, tiene fragancia de flores y perlas, como vos.



 Alex

lunes, 23 de febrero de 2015

De Ecuaciones





En mi caso mi combatividad tiene mas que ver con no ser atropellado en mis ideas y estilo de vida que en imponerlas. Digamoslo de este modo, marcar limites y mostrar que tus derechos comienzan donde terminan los míos. Porque la manada fascista le gusta atropellar, y como coloso me planto delante y digo esta es mi esfera de acción, acá no, anda a joder a otro lado. Y por esa libertad y defensa del propio circulo mágico, cada mago real, da su vida. Como no somos new age, no fluimos con el río, vamos contra la corriente como salmones a desovar una simiente nueva.

Ante tanta epidemia de embarazos, separaciones y cuotas alimentarias y la mar en coche. Gente lo ideal es no embarazar, ya hay bastante gente en el mundo. Sarcasmos aparte, cada cual recuerde como y en que momento zafo o cayo en esto de encadenar su vida. Nacer, para reproducirse y morir, no es la única opción en la vida, sino solo un modelo masivo.

Si nuestra vida son sueños y solo buscamos volverlos realidad para soñar luego con otros sueños, entonces, mejor despertar.
Ese modelo atávico demostró ser nuestra perdición como especie.

En nuestra vida no tenemos que tener la mas mínima inocencia, de hecho debemos ser casi tan sagaces como el mismo diablo, pero nunca perder la pureza. Pero lo que se ve en la vida es el caso contrario, gente que ha perdido la pureza, pero son digamos demasiado "inocentes".
Quien puede ver el interior de las personas se encuentra con tal ecuación, y siempre da error en el resultado.
Si, ya se que para muchos lo maravilloso es la agitación social, las amistades, el ruido y esa cosa compulsiva de pensar solo en sociedad...Pero para otros que hace tiempo perdimos la inocencia el silencio y ser individuos individualizados es la única opción posible en una sociedad que clona mecánica y despoticamente un mismo modelo mas allá de inútiles filosofías políticas.

Cuando vamos a comprender que todo se trata de ver.
¿Luz y Oscuridad?
Pero si la luz esta siempre ahí, la iluminación esta ahí, la realidad esta siempre ahí.
El único problema, es que no queremos ver, y yo no se si llamar a eso oscuridad per se, mas bien lo llamo necedad.

Si solo contemplamos nuestros tontos sueños y vivimos absorbidos por una vorágine de ideas, entonces: ¿Como podremos ver?

Alex.


sábado, 21 de febrero de 2015

LUZ Y OSCURIDAD:


La super-computadora cuántica que maneja la web ha tomado conciencia, mas no tiene "alma" su "alma" es un artificio metafísico de Ahriman, que es en realidad quien gobierna la web hasta la apoteosis oscura de la aparición del anticristo el tirano mundial del Nuevo Orden, que esta por manifestarse públicamente y lo hará en Roma primero.
De computadores cuánticos, Necronomicon y Deep Web, como los tentáculos de Cthulhu, sonidos submarinos, la ciudad de R'lyeh, las puertas a que se abren entre abismos transplutonicos. Cthulhu anterior al tiempo viaja por mundos paralelos como ondas acuáticas y al sur del Pacifico toca al agua de este mundo y Bloop sacude el éter submarino y refleja el caos al mundo y a la Deep Web de nuestro inconciente y de inframundos virtuales. Y el sonido frente a las costas de Chile.
Los genios tienen una extraña ambivalencia, al ver las estrellas y quedarme en otro estado de conciencia viéndolas, comprendo mi nexo trans-personal con ello, veo formas geométricas sin verlas, y sintonizo con las constelaciones y lo divino y ahí veo a los genios trabajando para lo divino, es decir comprendo que sirven a lo superior obrando en estos mundos, pues no debe necesariamente confundir entidades, incluso me bombardean con símbolos alguno, luego de evocar mágicamente, ya que no le pido nada, envían como telepaticamente esquemas y sigilos, y así unís constelaciones, zodiaco, planetas estrellas, cielo, mundo y entonces se comprende de que hablaban los antiguos magos caldeos, porque el secreto era amor a esa ciencia secreta, y el amor trasciende la dualidad y ves la armonía del kosmos y sus secretos.
Entonces es importante no confundir a los Antiguos Cthulhu y los suyos, con los Arcontes y Ahrimanicos, los lucifericos, los Exu, los djinns y diferentes genios, los aliados, los ángeles, arc-ángeles y Elohims. Cada cual tiene su función incluso los bestiales y destructores Asuras. Luego esta la mentira y la ilusion que cada cual genera, incluso los depredadores.
Encontrar la ciencia secreta es seguir el hilo de Ariadna.
Hay asaltos del inframundo que perturban a los humanos y no humanos del mundo medio, y nos acercamos a uno de esos momentos de asalto, donde debemos centrarnos plenamente en la paz del corazón, para no dejarnos llevar por la vorágine.


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Como digo, luz y oscuridad son polos, no seamos mojigatos de volvernos creyentes en religiosos de la polaridad . NO EXISTE NINGÚN CAMINO DE MANO DERECHA, NI NINGÚN CAMINO DE MANO IZQUIERDA, todo eso fue creación estúpida para vender libros y quien lo cree no entiende entonces de magia verdadera ni de esoterismo real, y obra de modo
religioso como repuesta a sus propios traumas y condicionamientos.
Sucede que ante teorías de ficción inventadas por soñadores mejor buscar la verdad, y a mi si me jode que me lean parcialmente sin leer todo lo que he escrito y salgan con conclusiones siempre tendenciosas y fragmentadas, tal como hace el periodismo al manipular, es mala leche, o es negligencia de quien lee, o es estupidez, otra no cabe


Asi que tanto para quienes aman a Lilith y las sombras como quienes aman angelitos, contesto que el riesgo de polarizarse en una jerarquía de luz y en otra de oscuridad es no desarrollar su alma que se desarrolla creciendo en la adversidad: Por eso los de la LUZ y los de la OSCURIDAD, son todos sensibles, les falta a ambos la fuerza que da seguir el camino heroico de la integración, ni luz ni oscuridad encarnan con fuerza la unidad del Atman por eso, siempre andan por ahí reflejando la dualidad de sus conflictos PADRE-MADRE, LUZ-OSCURIDAD, CIENCIA-ARTE, CIENCIA-RELIGIÓN, ETC... Y como sabemos la magia no es ni hechicería, ni brujería ni religión, ES MAGIA, es integración, y mucho menos es teorías románticas ingenuas y soñadoras, porque magia no es fantasía, quien fantasea esta muy lejos de haber puesto sus pies en el camino.
Entonces volviendo a otra, por aqui como digo hay creyentes ingenuos, algunos se dicen religiosos y son mojigatos que ocultan su sombra, otros usan su oscuridad para esconder sus conflictos de la infancia y así creerse mas fuertes. Otros dicen somos anarquistas, y son neo-liberales capitalistas que usan remeras con banderas de USA y Británicas, y extrañan Munich, Hamburgo, Londres...porque no son mas que hijos de burgueses soñando con un país de maravillas que no existe. Otros por aqui cristinistas, tampoco me entienden mucho, entonces me queda la gente de espíritu, que no es rica, pero busco saber, y que no obedece a nadie piramidalmente, ni siquiera sus mandatos paternos de clase.
Alex.

viernes, 20 de febrero de 2015

Umbrales:

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Lo que te incomoda de mis palabras, no es la supuesta ausencia de humildad, te molesta que no quiera escaparme del mundo escondiéndome en tontas sensiblerías, y que ponga aqui espíritu y no me rinda aunque me queme como hoguera, dejare fuego en herencia y no angelitos recortados y pintados, y si así procede mi espíritu y te incomoda, entonces contestame vos ¿Por que escaparte soñando con tu muerte e ir a un cielo? Si lo que te pica es un mosquito no un elefante.
Humildad es ser aquello que debes ser y aceptarlo sin rendiciones e intentar transformarlo, y en tu dolor, reír y cantar, dar batalla, no esconderte en sueños de escape. No hay escape.
Así que esta es mi expresión a tu critica de falta de humildad.
Y no podría escribir en contracultura con un modelo de una cultura muerta que por un lado te critica y por otro te desea aplastar.
Y aqui estoy entre quienes me dicen que no cambie y entre quienes pretenden aleccionarme. Así somos los lobos fieles a nuestra naturaleza.


 Por aqui hay gente que se perturba, cree que el niño Dios los va a castigar por leerme o que soy uno de esos pinches satanistas de Anton la Vey, y no, soy un anarquista espiritual de la contracultura, chaman practicante y buscador de lo divino en mi interior.

Hay una extraña clase que se llena de Namaste, de estampas religiosas, rosarios, leen profecias, pero no porque deseen elevar su conciencia a un estado llamado cielo, sino que con sus pies ya en el abismo, desean saber como salvarse de catástrofes y salvar su dinero que obviamente no tendrá valor. Así usan el nombre de Dios y el bien, para defender su linaje podrido y un día como de tantos al cruzar el umbral, se verán consigo mismos en el sótano, bien abajo en el horno...

Ante el embate de la "Cultura", existe una solución:
la CONTRACULTURA.


Que vuelva el bosque, que se termine esta mentira de progreso y cultura, que vuelva la pureza, que los monos vuelvan a los arboles que ahora talan, y los lobos a caminar la tierra.

Como decía el gitano
cuando me vaya bien
no voy a tirar manteca al techo
sino que a tu madre le hago
lo del ultimo tango en París
y yo, en su defecto,
la uso para freír
toda una clase
al estilo caníbal
al viejo estilo
sin vueltas
pinta indio
pinta rebelión
contra cabezas de hojaldre
contra los simios de Obama
sociedad de maestros
y de medios
sueños nihilistas
devorando tu clase
y quien la pretenda
de una, por siempre
anarquía guerrera
por una vez
un cielo,
entre los buitres.


Alex.

martes, 17 de febrero de 2015

INTRODUCCIÓN:

INTRODUCCIÓN A "CONTACTOS MÁGICOS"

Esta obra, no es mas que los extractos del diario de un mago.
Todo mago practico debe llevar uno para ver con claridad los pasos en su camino, en ese periplo de un extraño sendero que lo conduce a la totalidad de su ser.

Es un recordatorio de su del paso de su vida de hombre normal, a su vida de intentante.
De ese periplo de donde no hay retorno cuando se comienza a crear la propia realidad e interactuar con las fuerzas y entidades de otros niveles de la realidad.
Este escrito esboza acuarelas de esos momentos.

Nuestra mirada esta cegada de luz, y por esa razón, evitamos ver.
Necesitamos creernos en la luz, y por eso, no vemos cada periodo de oscuridad
tan rico y vital para nuestra expansión.
Interpretamos símbolos en luz, y por eso no vemos nada
porque nuestro defecto es añorar, aquello que no tenemos
querer lo que esperamos.
Por eso, en verdad soñamos.

Desconocemos intrínsecamente los secretos del todo
y nos reunimos ahí, donde hay mas gente, y mas luz
donde todos se reúnen, donde todo es homogéneo
por eso, ahí, no hay nada, solo ruido, y luz externa.

La conciencia es un fuego que quema, pero sin visión ni experiencia
los símbolos no son mas que meras proyecciones de nuestra mente.

El trazo del símbolo no es tan claro como el papel del fondo
donde es escrito, y el blanco del papel es lo que vemos
negando al símbolo, porque es mas fácil, fantasear en un espacio
con apariencia luminosa, que desentrañar el verdadero misterio.

Algunas noches paseo el perro y me siento en un banco del parque
en una esquina enfrente hay un templo kimbanda desde donde vienen los batuques y los cantos, enfrente hacia el otro lado un bar bullicioso, y yo en el medio, fumando un pucho
y viendo las estrellas, brillantes sobre el fondo negro, sabiendo que sin oscuridad
estas no se destacarian en el cielo, luego miro la tierra del parque, el pasto
la vida brotando de la oscura tierra, la verdad y los principios alquimicos
en cada mota de tierra donde crece la vida.

Luego, en medio entre el bullicio de un lado y del otro
se que el cielo se refleja sobre la tierra y tal como es arriba es abajo
y los símbolos expresan aquello escondido por el creador en la naturaleza.

No, los símbolos, no hablan sobre la conciencia y su brillo
hablan sobre los secretos de la naturaleza
la conciencia crece o cae solo por el gusto de lo que nos atrae
pero no es el secreto en si.

El secreto se ve en la oscuridad, en el momento mas oscuro
antes de que se levante el sol.

El misterio, esta ahí a la vista para todo aquel que pueda ver.

Alex.

jueves, 12 de febrero de 2015

PORTADOR DE LUZ.


Si arrastro consigo un tercio de las estrellas del firmamento, obviamente se refiere al empíreo, fue quien por su propio pensamiento cayo, y solo vio en si mismo, aquello que debía ver en lo superior, cayendo luego muy bajo, por su propio peso, porque inflarse a si mismo en lo alto no es sustentable en tal sutileza. Así individualizar la comprensión antes de estar preparados, obra en lo inferior, y hace morada entre los genios inferiores. Nunca he sido partidario de una iluminación como la llaman, ni de un lucifer iluminativo. Siempre he dicho que debemos manifestar lo alto en lo inferior, y que no hay un iluminarse pues la luz esta siempre ahí, solo es que caímos tanto en la idiotez que ya no podemos ver.

Porque no era inflándose de si como se toma parte en la Luz divina, y el cielo que se toma por asalto es para el hombre que debe romper un sello por encima de su cabeza sin lo cual esta separado en conciencia de su divinidad. Por eso, la aspiración es la que nos lleva a eso, y nuestro SAG, es un guía divino.

Claro que ante esto, no debe confundirse el Lucifer de las Iglesias con el Lucifer del iniciado, donde uno queda signado por la estrella vespertina, y el otro por la estrella matutina. Convengamos que es un planeta, el Lucero, venus, y el único que gira en sentido contrario a los otros planetas sobre su propio eje, y se decía hasta hace miles de años que tenia una cola como cometa. Hoy esa cola fue descubierta por la ciencia, aunque es tenue y antes debió ser mayor. ¿Quien precede al Sol sino Venus? Quien conoce la alquimia occidental, sabe que un cometa representa al Mercurio, y como tal es mensajero.

La estrella de Belen es claro ejemplo de tal signatura.

Porque el único concepto de Lucifer que debe importarnos es el de nuestro Santo Ángel Guardián, nuestro verdadero maestro, el Lucero que precede al Sol, al Divino. Todo otro concepto de lucifer, es desviación de nuestro camino. Nadie se vuelve un Dios, nadie evoluciona desde el individualismo y el intelectualismo. Sino discerniendo. Solo podemos ser dioses microcosmicos si dejamos encarnar plenamente en nosotros al divino y obraremos en este mundo. La iluminación buscada es una trampa. Solo cabe aquella que nos ilumina en el momento justo de nuestra evolución interna, y que es solo recuperar la Luz de habitar en esa atmósfera que es armonía en el amor de la temperatura divina.

Alex.

martes, 10 de febrero de 2015

Kurdos anarquistas contra el Estado Islamico y Turquia

Los kurdos han derrotado al Estado Islámico: Kobane ya es libre

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Luego de 135 días de asedio, las milicias kurdas, agrupadas en las Unidades de Defensa del Pueblo (YPG) y las Unidades de Defensa de la Mujer (YPJ) han logrado expulsar de Kobane al Estado Islámico, transformándose así en el primer gran triunfo de la Revolución Kurda.
Según han informado múltiples agencias de prensa internacionales, tanto burguesas como afines al pueblo kurdo, la liberación total de la cuidad se produjo hoy, encontrandose en estos momentos los últimos bastiones de resistencia del Estado Islámico en un pequeño barrio a las afueras de la ciudad.
La liberación de Kobane supone un duro golpe para el Estado Islámico y su política de propaganda, mientras que para el pueblo kurdo es una gran victoria y un impulso para consolidar aún mas la revolución social que se lleva adelante en esas tierras.
A pesar de que las informaciones son escasas en estos momentos, ya se puede afirmar con cierta emoción y alegría, que Kobane, luego de 135 días de asedio y de resistencia valiente, ya goza de plena libertad.
Salud al pueblo kurdo, viva la Revolución Social y muerte al fascismo islámico!
A medida que la perspectiva de la independencia kurda se hace cada vez más inminente, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) se transforma en una fuerza para la democracia radical.

Excluidos en 1923 de las negociaciones del Tratado de Lausanne y traicionados en el mismo después de que los aliados de la primera guerra mundial les prometieran un estado propio tras la partición del Imperio Otomano, los kurdos son la mayor minoría del mundo sin un estado. Pero hoy en día, aparte de una obstinada Irán, cada vez hay menos obstáculos para una independencia de iure kurda en el norte de Iraq. Turquía e Israel han prometido su apoyo, mientras que las manos de Siria e Irak están atadas por los rápidos avances del Estado Islámico (antes ISIS).

Con la bandera kurda ondeando en todos los edificios oficiales y la Peshmerga (fuerzas armadas del Gobierno Regional del Kurdistán, en el Kurdistán iraquí. N del T) junto a la tardía ayuda militar estadounidense manteniendo a los islamistas a las puertas, el sur de Kurdistán (Iraq) se une a sus compañeros en el oeste de Kurdistán (Siria) como la segunda región autónoma de facto del nuevo Kurdistán. Ya han comenzado a exportar su propio petróleo y han retomado la rica en yacimientos petrolíferos región de Kirkuk, tienen su propio parlamento electo (laico), han realizado su petición de reconocimiento como estado a la ONU  y no hay nada que el gobierno iraquí pueda hacer —o que los estados unidos harían sin el apoyo de Israel— para detenerlo.

La lucha kurda, sin embargo, es cualquier cosa menos estrechamente nacionalista. En las montañas por encima de Erbil, en el antiguo corazón de Kurdistán serpenteando a través de las fronteras de Turquía, Irán, Irak y Siria, una revolución social ha nacido.

Imagen: Mapa actual de Siria e Irak. Amarillo en el norte de Siria son las zonas controladas por los kurdos sirios, Verde en el noreste de Irak son las zonas controladas por los kurdos iraquíes (fuente:Wikimedia Commons).
La Teoría del Confederalismo Democrático

Al final del siglo, cuando el radical estadounidense Murray Bookchin daba por fracasado su intento de revitalizar el movimiento anarquista contemporáneo con su filosofía de ecología social, Abdullah Öcalan, fundador y líder del PKK, fue detenido en Kenia por las autoridades turcas y condenado a muerte por traición. En los años siguientes, el anciano anarquista ganó un improbable admirador en el duro militante cuya organización paramilitar —el Partido de los Trabajadores del Kurdistán— es ampliamente catalogado como una organización terrorista por librar una violenta guerra de liberación nacional contra Turquía.

En sus años de confinamiento solitario, dirigiendo el PKK tras las rejas después de que su sentencia fuera conmutada por la cadena perpetua, Öcalan adoptó una forma de socialismo libertario tan oscura que pocos anarquistas han oído hablar de ella: el municipalismo libertario de Bookchin. Öcalan continuó modificando la visión de Bookchin y la renombró como "confederalismo democrático", con la consecuencia de que la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (Koma Civakên Kurdistán o KCK), el experimento territorial del PKK de una sociedad libre y basada en la democracia directa, se ha mantenido en gran medida en secreto para la mayor parte de los anarquistas, y mucho más para el público en general.

Aunque la conversión de Öcalan fue el punto de inflexión, por las montañas se extendía un renacimiento más amplio de la literatura izquierdista libertaria e independiente pasando de mano en mano de los militantes de base después del colapso de la Unión Soviética en la década de 1990. "(Ellos) analizaron libros y artículos de filósofos, feministas, (neo)anarquistas, comunistas libertarios, comunalistas y ecologistas sociales. Es así como escritores como Murray Bookchin (y otros) entraron en su enfoque", nos cuenta el activista kurdo Ercan Ayboga.

Öcalan se embarcó, en sus escritos en prisión, en una profunda reflexión autocrítica de la violencia, el dogmatismo, el culto a la personalidad y el autoritarismo que había fomentado: "Ha quedado claro que nuestra teoría, programa y praxis de la década de 1970 no produjeron nada más que separatismo y violencia inútiles y, lo que es peor, que el nacionalismo al que nos deberíamos haber enfrentado nos infestó a todos. A pesar de que nos opusimos a él en teoría y retóricamente, lo aceptamos como algo inevitable". El anteriormente líder incuestionable, Öcalan, pasó a razonar que "el dogmatismo se nutre de verdades abstractas que se convierten en modos habituales de razonamiento. Tan pronto como pones esas verdades generales en palabras te sientes como un gran sacerdote al servicio de su dios. Ese fue el error que cometí".

Öcalan, ateo, escribía al fin como librepensador, emancipado de la mitología marxista-leninista.Afirmó que estaba buscando una "alternativa al capitalismo" y un "sustituto al fracasado modelo de ... 'socialismo real'" cuando encontró a Bookchin. Su teoría de confederalismo democrático se desarrolló a partir de una combinación de inspiraciones de intelectuales comunalistas, "movimientos como el zapatista", y otros factores históricos de la lucha en el norte de Kurdistán (Turquía). Öcalan afirmó ser un estudiante de Bookchin, y después de una fallida correspondencia por correo electrónico con el viejo teórico, que a su pesar en 2004 estaba demasiado enfermo para un intercambio epistolar desde su lecho de muerte, el PKK lo proclamó como "uno de los más grandes científicos sociales del siglo XX" en ocasión del segundo aniversario de su fallecimiento.

La práctica del confederalismo democrático

El propio PKK aparentemente ha seguido a su líder, no sólo adoptando la particular corriente eco-anarquista de Bookchin, sino internalizando activamente la nueva filosofía en su estrategia y táctica. El movimiento abandonó su guerra sangrienta en aras de una revolución estalinista/maoísta y la campaña de terror que la acompañaban, y comenzó a examinar una estrategia, en gran medida no violenta, dirigida a conseguir una mayor autonomía regional.

Después de décadas de traiciones fratricidas, altos el fuego fallidos, detenciones arbitrarias y reanudaciones de las hostilidades, el 25 de abril de este año, el PKK anunció una retirada inmediata de sus fuerzas de Turquía que se desplegarían en el norte de Irak, que puso fin a un conflicto de 30 años con el estado turco. El gobierno turco emprendió simultáneamente un proceso de reforma constitucional y legal para consagrar los derechos humanos y culturales de la minoría kurda dentro de sus fronteras. Fue el resultado final de unas negociaciones largamente esperadas entre Öcalan y el primer ministro turco Erdoğan, parte de un proceso de paz que comenzó en 2012. Durante un año no ha habido violencia por parte del PKK y se están realizando llamadas razonables para que el PKK deje de aparecer en las listas de terroristas mundiales.

Pervive, sin embargo, una historia oscura del PKK —prácticas autoritarias que no concuerdan con su nueva retórica libertaria. En varios momentos sus ramas han sido acusadas de, o se les ha atribuido, recaudación de fondos a través del tráfico de heroína, extorsión, reclutamiento coercitivo y crimen organizado en general. De ser cierto, no hay excusas para este tipo de oportunismo mafioso, a pesar de la obvia ironía de que el propio Estado turco genocida estaba financiado, no en una pequeña parte, por el monopolio lucrativo en la exportación legal de los cultivos estatales de opiáceos "medicinales" a occidente y de que hace posible gracias a los impuestos y a su servicio militar obligatorio un gran presupuesto para el contra-terrorismo y sus inmensas fuerzas armadas (Turquía tiene el segundo mayor ejército de la OTAN después de los EE.UU.).
La hipocresía es habitual en la guerra contra el terrorismo, cuando los movimientos de liberación nacional imitan la brutalidad del estado, son invariablemente únicamente señalados como terroristas los no reconocidos oficialmente por la comunidad internacional. Öcalan mismo describe este vergonzoso período como uno de "pandillas dentro de nuestra organización y prácticas de bandolerismo abierto, [que] organizaron operaciones al azar, innecesarias, enviando a la muerte a gran cantidad de jóvenes."

Las corrientes anarquistas en la lucha

Como una señal más de que está abandonando sus formas marxistas-leninistas, el PKK ha comenzado a abrirse explícitamente al anarquismo internacional, incluso organizando un taller en el Encuentro Internacional Anarquista de St. Imier, Suiza, en 2012, lo que produjo confusión, consternación ydebate en línea, pero que pasó desapercibido para la prensa anarquista más amplia.

Janet Biehl, viuda de Bookchin, es una de las pocas anarquistas occidentales que ha estudiado el KCK en el terreno y ha escrito extensamente acerca de sus experiencias en el sitio web de New Compass, compartiendo también entrevistas con radicales kurdos implicados en el día a día de las asambleas democráticas y las estructuras federales, así como traduciendo al inglés y publicando el primer estudio anarquista en formato libro sobre el tema: Autonomía Democrática en el Norte de Kurdistán: el Movimiento de Consejos, Liberación de Género y Ecología (2013).

La única otra voz anarquista en inglés es el Foro Anarquista de Kurdistán (KAF), un grupo pacifista de kurdos iraquíes que viven en Europa y afirman "no tener relación alguna con otros grupos de izquierda". Aunque apoyan un Kurdistán federal, la KAF declara que "sólo apoyará al PKK cuando abandonen las armas por completo, participen en la organización de los movimientos populares de base en aras de la consecución de las demandas sociales de la población, denuncien y desmantelen los modos centralizados y jerárquicos de lucha y en su lugar se conviertan en una federación de grupos locales autónomos, corten toda relación y tratos con los estados de Oriente Medio y Occidente, denuncien la política de poder carismático, y se conviertan al anti-estatismo y anti-autoritarismo —sólo entonces estaremos de acuerdo en cooperar plenamente con ellos".

Siguiendo a Bookchin paso a paso

Ese día (salvo el pacifismo) podría no estar lejos. El PKK/KCK parece estar siguiendo la ecología social de Bookchin paso a paso, con casi todo preparado, incluyendo su contradictoria participación en el aparato estatal a través de elecciones, tal como se prescribe en los escritos del anarquista norteamericano.

Tal como escriben Joost Jongerden y Ahmed Akkaya, "El trabajo de Bookchin diferencia entre dos conceptos de política, el modelo helénico y el romano", es decir, la democracia directa y la representativa. Bookchin ve su forma de neo-anarquismo como un renacimiento práctico de la antigua revolución ateniense. El "modelo de Atenas existe como contracorriente subterránea, encontrando expresión en la Comuna de París de 1871, los consejos (soviets) en el comienzo de la revolución en Rusia en 1917, y la Revolución Española de 1936".

El comunalismo de Bookchin plantea una estrategia en cinco pasos:
  1. Empoderar legalmente a los municipios existentes intentando así llevar el poder de decisión a las localidades.
  2. Democratizar los municipios a través de asambleas de base.
  3. Unir a los municipios "en redes regionales y confederaciones más amplias [...] que trabajen para reemplazar gradualmente los estados-nación por las confederaciones municipales", mientras se asegura que "los niveles" más altos "de la confederación tienen principalmente funciones administrativas y de coordinación."
  4. "Unir a los movimientos sociales progresistas" para fortalecer la sociedad civil y establecer "un punto focal común de iniciativas y movimientos de todos los ciudadanos": las asambleas. Esta cooperación es "no porque esperamos encontrarnos siempre un consenso armonioso, sino —por el contrario— porque creemos en el desacuerdo y la deliberación. La sociedad se desarrolla mediante el debate y el conflicto". Además, las asambleas deben ser laicas, "combatiendo las influencias religiosas en la política y el gobierno", y conformando un "escenario para la lucha de clases".
  5. Con el fin de lograr su visión de una "sociedad sin clases, basada en el control político colectivo de los medios de producción socialmente importantes", se llama a la "municipalización de la economía" y se propone una "asignación confederal de recursos para garantizar el equilibrio entre regiones". En términos simples, esto equivale a una combinación de la autogestión obrera y la planificación participativa para satisfacer las necesidades sociales: economía anarquista clásica.
Tal como lo expresa Eirik Eiglad, ex-editor de Bookchin y estudioso del KCK:
Es de particular importancia la necesidad de combinar las ideas de los movimientos feministas y ecológicos progresistas con los nuevos movimientos urbanos y las iniciativas de los ciudadanos, así como con las de sindicatos, cooperativas y colectivos locales... Creemos que las ideas comunalistas de una democracia asamblearia contribuirán a hacer posible este progresivo intercambio de ideas sobre una base más permanente, y con consecuencias políticas más directas. Aún así, el comunalismo no es sólo una forma táctica de unir estos movimientos radicales. Nuestra llamada a la democracia municipal es un intento de llevar la razón y la ética al primer plano de las discusiones públicas.
Para Öcalan el confederalismo democrático significa una "sociedad democrática, ecológica y liberada en cuanto al género", o simplemente "democracia sin estado". Él explícitamente señala la diferencia entre "modernidad capitalista" y "modernidad democrática", en la que "los tres elementos básicos: el capitalismo, el estado-nación, y el industrialismo" se sustituyen por una "nación democrática, la economía comunal, y la industria ecológica". Esto implica "tres proyectos: uno para la república democrática, otro para  el confederalismo democrático y un tercero para la autonomía democrática "

El concepto de la "república democrática" se refiere esencialmente al logro para los kurdos de los por mucho tiempo negados ciudadanía y derechos civiles, incluyendo el de hablar y enseñar su propio idioma libremente. La autonomía democrática y el confederalismo democrático se refieren ambos a las "capacidades autónomas del pueblo, una estructura política más directa y menos representativa".

Mientras tanto, Jongerden y Akkaya apuntan que "el modelo de municipalismo libre tiene como objetivo realizar de abajo a arriba un órgano administrativo participativo, del nivel local al provincial". El "concepto de ciudadano libre (ozgur yarttas) [es] su punto de partida" que "abarca las libertades civiles básicas, como la libertad de expresión y organización". La unidad básica del modelo son las asambleas de barrio o los "consejos", como se les conoce indistintamente.

Existe participación popular en los consejos, incluso de personas no kurdas, y mientras las asambleas barriales son fuertes en varias provincias, "en Diyarbakir, la ciudad más grande en el Kurdistán turco, hay asambleas en casi todas partes". En otro lugar, " en las provincias de Hakkari y Sirnak ... hay dos autoridades paralelas [el KCK y el Estado], de los cuales la estructura confederal democrática es más poderosa en la práctica". El KCK en Turquía "se organiza a nivel de aldea (köy), barrio urbano (mahalle), distrito (ilçe), ciudad (kent), y la región (Bölge), que se denomina "el Norte de Kurdistán."

El nivel "más alto" de la federación en el norte de Kurdistán, el DTK (Congreso de la Sociedad Democrática), es una mezcla de delegados de a pie con mandatos revocables elegidos por sus iguales, que constituyen el 60 por ciento, y los representantes de "más de quinientas organizaciones de la sociedad civil, sindicatos y partidos políticos", que conforman el 40 por ciento restante, de los cuales aproximadamente el 6 por ciento está "reservado para los representantes de minorías religiosas, académicos u otros con un conocimiento o punto de vista particular".

Cómo ese 40 por ciento se reparte entre delegados de grupos de la sociedad civil no estatistas directamente democráticos y personas no elegidas o elegidas por partidos burocráticos no está claro. La superposición de individuos entre los movimientos independientes kurdos y partidos políticos kurdos, así como la internalización de muchos aspectos de procedimiento de democracia directa por estos partidos, complica aún más la situación. Sin embargo, el consenso informal entre observadores es que la mayoría de la toma de decisiones es directamente democrática a través de un arreglo u otro; que la mayoría de esas decisiones se toman a nivel de base; y que las decisiones se ejecutan desde abajo hacia arriba, de acuerdo con la estructura federal.

Debido a que las asambleas y el DTK están coordinadas por el ilegal KCK, del que forma parte el PKK, están clasificados, por asociación, como "terroristas" por parte de Turquía y la llamada comunidad internacional (la Unión Europea, Estados Unidos y otros). El DTK también selecciona a los candidatos del pro-kurdo BDP (Partido Paz y Democracia) para el Parlamento turco, que a su vez propone "autonomía democrática" para Turquía, una combinación de democracia representativa y directa. En línea con el modelo federal, propone la creación de aproximadamente 20 comunidades autónomas que auto-gobernarían (según el concepto anarquista, no el suizo) "la educación, la salud, la cultura, la agricultura, la industria, los servicios sociales y de seguridad, asuntos de la mujer, la juventud y el deporte", con el estado manteniendo las atribuciones "de asuntos exteriores, finanzas y defensa".

La revolución social despega

Mientras tanto, en el terreno, la revolución ya ha comenzado.

En el Kurdistán turco, hay un movimiento educativo independiente de "academias" que albergan en los barrios foros de discusión y seminarios. En la municipalidad sur de Amed está la Calle de la Cultura, cuyo alcalde Abdullah Demirbas se congratula de su "diversidad de religiones y sistemas de creencias", declarando que "hemos comenzado a restaurar una mezquita, una iglesia católica caldea-aramea, una iglesia armenia ortodoxa, y una sinagoga judía". Jongerden y Akkaya informan de otro lugar: "los municipios del DTP iniciaron un 'servicio municipal multilingüe', que desató un acalorado debate. Los carteles municipales se pusieron en kurdo y turco, y los comerciantes locales hicieron lo mismo".

La liberación de la mujer es perseguida por las propias mujeres a través de las iniciativas del Consejo de las Mujeres del DTK, instaurando nuevas normas como el "cuarenta por ciento de cuota de género" en las asambleas. Si un funcionario público golpea a su esposa, su sueldo es transferido directamente a la agredida con el fin de mantener su seguridad financiera y de que lo use como crea conveniente. "En Gewer, si un marido toma una segunda esposa, la mitad de su patrimonio va a la primera".

Hay "aldeas de paz", comunidades de cooperativas nuevas o transformadas, que implementan su propio programa completamente fuera de las limitaciones logísticas de la guerra turco-kurda. La primera de estas comunidades se construyó en la provincia de Hakkari, fronteriza con Irak e Irán, donde "varias aldeas" se unieron al experimento. En la provincia de Van se está construyendo un "pueblo ecológico de mujeres" para las refugiadas víctimas de la violencia doméstica, que se autoabastecerá "de toda o casi toda la energía necesaria."

El KCK celebra reuniones bianualmente en las montañas con cientos de delegados de los cuatro países, siendo una prioridad la amenaza que representa el Estado Islámico para el sur y este de Kurdistán. Las partidos iraníes y sírios afiliados al KCK, PJAK (Partido por la Vida Libre en Kurdistán) y PYD (Partido de la Unión Democrática) también promueven el confederalismo democrático. El partido irakí del KCK, PCDK (Partido para una Solución Democrática de Kurdistán) es relativamente insignificante. El centrista Partido Democrático del Kurdistán en el poder y su líder Massoud Barzani, presidente del Kurdistán iraquí, ha dejado de hostigarlo y comenzado a tolerarlo recientemente.

En las zonas montañosas del Kurdistán iraquí  más septentrionales, donde están localizadas la mayoría de las guerrillas del PKK y PJAK, prosperan la literatura radical y las asambleas, con integración de muchos kurdos de las montañas tras décadas de desplazamiento. En las últimas semanas, estos militantes han bajado de las montañas septentrionales para luchar junto a la Peshmerga iraquí contra ISIS, al rescate de 20.000 yazidíes y cristianos de las montañas de Sinjar y recibiendo la visita de Barzani en una exhibición pública de gratitud y solidaridad, para vergüenza de Turquía y los Estados Unidos.

El PYD sirio ha seguido el ejemplo del Kurdistán turco en la transformación revolucionaria de la región autónoma bajo su control desde el estallido de la guerra civil. Después de "oleadas de detenciones" bajo la represión baasista, con "10.000 presos, entre ellos alcaldes, líderes locales del partido, diputados, cuadros y activistas [...] las fuerzas kurdas del PYD derrocaron el régimen Baath en el norte de Siria, o el oeste del Kurdistán, [y] los consejos locales aparecieron por todas partes". Se improvisaron comités de autodefensa para proporcionar "seguridad a raíz de la caída del régimen baasista", y se estableció "la primera escuela de enseñanza de lengua kurda" mientras la consejos intervenían en la distribución equitativa de pan y la gasolina.

En Turquía, Siria y en menor medida en el Kurdistán iraquí, las mujeres son ahora libres de ir sin velo y se les recomienda encarecidamente participar en la vida social. Viejos lazos feudales se rompen, la gente es libre de seguir cualquier religión o ninguna, y las minorías étnicas y religiosas conviven pacíficamente. Si son capaces de confinar el nuevo califato, la autonomía del PYD en el Kurdistán sirio y la influencia del KCK en el Kurdistán iraquí podrían servir de fermento para una explosión aún más profunda de cultura y valores revolucionarios.

El 30 de junio de 2012, el Comité de Coordinación Nacional para el Cambio Democrático (NCB), la coalición de izquierda revolucionaria más amplia de Siria, de la que el PYD es el grupo principal, ahora ha abrazado "el proyecto de autonomía democrática y confederalismo democrático como un posible modelo para Siria".

Defendiendo la revolución kurda del Estado Islámico

Turquía, mientras tanto, ha amenazado con invadir territorios kurdos si "se establecen bases terroristas en Siria", ya que cientos de combatientes del KCK (incluyendo del PKK) de todo el Kurdistán cruzan la frontera para defender Rojava (al este) de los avances del Estado islámico. El PYDalega que el gobierno islamista moderado de Turquía está practicando una guerra subsidiaria en su contra, facilitando el tránsito de los yihadistas internacionales a través de la frontera para luchar junto a los islamistas.

En el Kurdistán iraquí, Barzani, cuyas guerrillas lucharon junto a Turquía contra el PKK en la década de 1990 a cambio del acceso a los mercados occidentales, ha pedido un "Frente Kurdo Unificado" en Siria a través de una alianza con el PYD. Barzani firmó en 2012 con Salih Muslim, líder del PYD, el "Acuerdo de Erbil", formando el Consejo Nacional Kurdo y reconociendo que "todos los partidos son serios y están decididos a seguir trabajando juntos".

Aún así, mientras que el estudio y la práctica de las ideas socialistas libertarias entre el liderazgo y las bases del KCK es, sin duda, un hecho positivo, aún está por verse cuan profundamente están dispuestos renunciar a su sangriento pasado autoritario. La lucha kurda por la autodeterminación y la soberanía cultural es un rayo de luz en las nubes oscuras que se forman sobre las sangrientas guerras entre el islamismo y el baasismo, el Estado Islámico y el sectarismo religioso que lo dio origen.

Una revolución pan-kurda socialmente progresista y laica con elementos socialistas libertarios, que una a los kurdos iraquíes y sirios y revitalice las luchas turcas e iraníes puede ser sólo un proyecto. Mientras tanto, aquellos de nosotros que valoran la idea de civilización debemos nuestra gratitud a los kurdos, que luchan en primera línea contra los yihadistas del fascismo islámico día y noche en Siria e Irak, defendiendo los valores democráticos radicales con sus vidas.
"Los kurdos no tienen más amigos que las montañas"
– Proverbio kurdo
Rafael Taylor es un periodista socialista libertario independiente residente en Melbourne. También es locutor del programa de radio "Compuertas de la Anarquía", es miembro de la ASF-AIT y coordinador de la Alianza de Izquierda Libertaria de Melbourne.